早在兩三百年前，就有食刺梨的歷史，刺梨也引起了文人的重視和關(guān)注，也不乏飲刺梨酒伴詩怡情。清道光十三年有“新釀刺梨邀一醉，飽與香稻愧三年”的詩句，吃三年稻米還不抵喝一頓刺梨酒痛快、盡興，道出了刺梨酒的清冽；晚清又有“形模難適眼，風(fēng)味競舒眉”的詠《刺梨》名句，模樣不好看，吃起來竟然酸甜爽口，眉毛都舒展開了；更有“卻和龍井釀成酒，貢上唐朝承圣恩”，刺梨與龍井泉釀成的美酒，作為貢品上貢朝堂。自古刺梨就被有被食用的記載，小小的黃金果里藏著歷史畫冊。

在《本草綱目拾遺》、《中藥大詞典》記載：刺梨花、果、葉、籽可入藥，有健胃、消食、滋補(bǔ)作用，根皮有止瀉的功效?！肚瓡酚袑Υ汤娴闹参镄螒B(tài)、性狀、產(chǎn)地及藥用功能等方面的文字描繪和記述?？谷諔?zhàn)爭時期，刺梨也作為抗日將士的天然營養(yǎng)包。羅登義教授采集各種野菜野果，分析其營養(yǎng)價值，力求找到更多的野生食品資源用于緩解勞苦大眾之饑苦，在他的研究中發(fā)現(xiàn)，貴州的野生刺梨果實富含VC、VP、VK，其中VC在每100g刺梨果肉中含量可達(dá)1980-3750mg，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他任何果蔬，在國內(nèi)外學(xué)界引起了轟動和廣泛關(guān)注。羅登義教授積極呼吁廣大民眾及抗日將士，“每日食用1至2枚刺梨鮮果或干制果實，可以補(bǔ)充維生素的不足，消除士兵的夜盲癥，增加健康和體力”。并親自帶領(lǐng)學(xué)生采集貴州的野生刺梨，將其干制后捎往抗日前線。刺梨這顆小小的黃金果里也為抗日盡自己的一份力。

刺梨也象征著中華民族的情誼相連。1953年布依山寨世代流傳的惠水民歌，在當(dāng)?shù)馗枋滞醪⑼醪?、伍政?quán)和謝世平的共同創(chuàng)作下，由當(dāng)時..作曲家羅宗賢和貴州省歌舞團(tuán)黃江帆、曹玉鳳等同志采風(fēng)過程中采編收錄，.終形成如今唱響大江南北的《好花紅》，優(yōu)美的旋律把布依族心中的美好傳遞給全國各族人民。改革開放初期，刺梨為“女排精神”提供堅實背書。1981-1986年中國女排實現(xiàn)了五連冠霸業(yè)，“女排精神”也激勵和鼓舞了一代又一代人。當(dāng)年，“中央體委”領(lǐng)導(dǎo)希望可以改善女排運(yùn)動員的營養(yǎng)補(bǔ)充，全國營養(yǎng)..經(jīng)過反復(fù)論證，.后一致推薦“貴州刺梨”，“刺梨原漿飲料”，使得女排運(yùn)動員的體質(zhì)有了明顯改善。在“五連冠”時期，貴州刺梨果汁隨女排征戰(zhàn)四方，五星紅旗一次次升起、國歌一次次奏響的場景，讓中華兒女熱血沸騰。

近年來，刺梨產(chǎn)業(yè)成為我省脫貧攻堅、改善生態(tài)環(huán)境的健康時尚產(chǎn)業(yè)。2019年，貴州省委孫志剛書記提出“舉全省之力，發(fā)展刺梨”，諶貽琴省長提出“將刺梨產(chǎn)業(yè)打造成富民產(chǎn)業(yè)、脫貧攻堅大產(chǎn)業(yè)”。刺梨這顆小小的黃金果里不僅蘊(yùn)含著巨大的能量，即充滿著歷史情懷又帶動著人民脫貧。宏財集團(tuán)發(fā)展刺梨產(chǎn)業(yè)的初始就擔(dān)負(fù)了脫貧重任，宏財集團(tuán)主動承擔(dān)起了50萬梨農(nóng)的脫貧重?fù)?dān)，這顆小小的黃金果藏著歷史和人文情懷。